古老的泰顺曾经有许多有趣的习俗，这些习俗不仅有美好寓意，还蕴含着许多做人品质。圆满的人生，从分享开始，在分享中落幕。

“洗三”，分“三旦”蛋

　　洗三朝亦称“洗三”，汉族生育风俗，流行于全国各地。此俗起源甚早，唐代已盛行。据宣城《梅氏家谱》载称：梅尧臣五十八岁得幼子，三朝，欧阳修、范仲淹、富弼皆作“洗儿诗”以贺。足见宋时此俗也十分风行。苏东坡曾作《洗儿诗》：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

　　此俗在泰顺则称“洗三旦”。那时妇女生产并不像现在这样上医院，而是叫来接生婆在家分娩。刚出生的婴儿也并不像现在这样马上洗澡，而是等到第三天，家人采集“芘剥”、艾叶、紫苏等草药煮水,延请有经验的接生婆，为婴儿洗身并唱祝词。洗毕，以姜片、艾团擦关节，用葱打三下，取聪明伶俐之意。若是生的是男孩，还会用香草汤煮鸡蛋(俗称“三旦蛋”)分给邻近亲朋和未生育有男孩的育龄妇女，祝福她也如愿生个男孩。

周岁，送“对周”、分粽子

　　抓周，又称试儿，是中国传统习俗，历史悠久，据记载魏晋南北朝时已存在。“江南风俗，儿生一期为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉智愚，名之为试儿”。

　　新生婴儿周岁时，将各种物品摆放于小孩面前，任其抓取。根据小孩抓取的物品预测其前途和性情。传统所用物品有笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、书籍等。《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”中，就写到宝玉当年抓周的事情。透过冷子兴的话，我们知道宝玉自幼不得贾政喜爱，最初就是从抓周开始。“那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉釵环抓来。政老爹便大怒了……”

　　泰顺孩子的“对周”要比宝玉幸运，这一天没有人生的第一次“测试”，只有祝福。这一天，家境稍好的人家要办“对周酒”宴请亲朋好友为孩子庆生。外婆要送“对周”。送来的礼物除了衣帽，银制“八仙”(装饰帽子用)外，还有粽子、葱、柏枝、千年青。这些物品都有美好寓意：泰顺方言“粽”与“众”同音，把外婆送来的粽子分与众人吃了，预示孩子将来人缘好，会“合人众”； “葱”与“聪”同音，祝愿孩子长得聪明；“千年青”象征长寿，祝福孩子生命常青。这些东西放在木制“盂盆”里，再用大红布袋装着挑来，布袋口上插着柏树枝，俗称“盂担”。

　　现在，在泰顺乡村还有一些人家保留有办“对周酒”，分粽子等习俗，但外婆送的礼物简化很多，很少用“盂担”了。

结婚，分红蛋

　　婚礼仪式在中国有着上千年的历史以及独具风格的传统喜文化特征。相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。尽管时代变迁有些礼仪已经逐渐淡出，但保留下来的精髓依然独具魅力。

　　中国人喜爱红，认为红是吉祥的象征。所以泰顺婚礼中，红蛋是少不了的。新鲜鸡蛋或鸭蛋放饭甑里蒸熟，用特定染料把蛋壳染红，就成了象征喜庆的红蛋。红蛋对新嫁娘有着非凡意义，村里哪个女孩要出嫁了，乡亲们总要攒几只鸡蛋给她染红蛋添妆的。新娘出嫁路上，凡遇水沟、溪流、碇歩、桥梁都要扔一双红蛋化灾厄。虽不知这一习俗出自何处源自何时，但那时结婚的女孩都奉行着。结婚当天，喜宴上每位宾客都能分得一双红蛋。

　　除此之外，还得给闹洞房的小伙子们准备足够的红蛋，否则新人就别指望及时安寝。第二天，送走亲戚朋友后，乡亲们来新房看新嫁娘，新娘子要分红蛋。喜宴结束后把借来的桌凳、被褥送还给乡亲时，也要送上一双红蛋。

　　现在，泰顺传统婚礼中，分红蛋习俗依然保留着，只是大部分人家已不再把蛋壳染红，而是在蛋壳上贴一个小小的红双喜，和喜糖一起装在红色袋子中分赠给亲友。

去世，分长命糍、长命钱

　　健康长寿是人类永恒的追求。但生老病死是谁也逃不开的自然规律。《劝亡灵》说“生也空，死也空，彭祖八百也归终……”惟其如此，健康长寿特别让人向往。

　　泰顺民间，健康长寿的老人过世，是喜丧。子孙辈会举行一些仪式，办酒席宴请亲朋乡邻，俗称“吃长命饭”。仪式结束，主人家会分“长命糍”(一般是做成圆锥状的小年糕)给亲友带回去，希望吃到的人都像逝者那样长寿。若老人家境好有积蓄，子女又慷慨，还会分红包给亲近的人，这叫“长命钱”。

　　至此，完美人生落幕。