旧时女子地位低、不受重视是不争的事实。前辈老人，由于社会现实以及思想的束缚，大多认为儿子比女儿要好，儿子可以给自己养老送终，而女儿嫁出去了，那就是别人家的人了……俗话说“嫁出去的女儿泼出去的水”。女儿是不是真的不足道？然而，泰顺的一些民间习俗却透出父权社会里父母对女儿的浓浓关爱，传递着脉脉温情，甚至还有一些习俗离不开女儿的参与。

　　在我国很多地方有结婚回门这个习俗，女子结婚三天后回门，即“回娘家”，又称“归宁”。据史料记载春秋时期就有回门之俗，后代沿袭至今。跟其他地区不同，旧时泰顺女子出嫁要三年后才允许回娘家，但娘家父亲和兄弟可以去探望。女子出嫁第七天，父亲或兄弟就会挑着盂担来看望。盂担用大红布袋套着，里面装着一盂盆麻糍，一盂盆衣服。婆家设宴款待，收下礼物并回礼，此俗称作“送七日”。名为“送七日”，实则是父母兄弟放心不下女儿(姐妹)，借机察看女儿(姐妹)在夫家境遇，也是无声提醒——对我女儿(姐妹)好点，我们关注着呢。

　　泰顺民间嫁女儿至今仍有此俗，只不过随着社会变革，现代人生活节奏加快，传统“送七日”已改作“送三日”，父亲和兄弟第三天就来看望了。

　　送端午端午节，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节，是我国传统节日，为每年农历五月初五。主要有插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、除五毒等民间活动。

　　在泰顺，端午节除了以上活动，有女儿出嫁的人家还有一项重要活动——送端午。这活动一般安排在端午节前一两天，所送礼物有粽子、咸蛋、衣服、白鱼。所有礼物都是成双成对，裹上红纸条装在盂盆里，由父亲或兄弟挑着盂担送来。其他礼物都可收下，白鱼取的是“年年有余”的寓意，是不能收的。

　　端午节还有一种情况是已出嫁女儿往娘家送粽子，俗称“送孝粽”。泰顺民间习俗，父母去世的第一个端午节，儿孙不能包粽子，据说是包粽子所用的草木灰汁会对已故亲人不利，但已出嫁女儿不在此列。所以端午节前一两天女儿会带上粽子、咸蛋等礼物往娘家送，以寄托对逝去父母的哀思。没有女儿出嫁的人家，这一年端午吃不上粽子。

　　一样的端午，一样的粽子，在泰顺民间却有别样涵义。父母送出的是关爱、祝福，女儿送回的是孝心、思念。

　　送中秋中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”中秋节，又称月夕、秋节、中秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于我国众多民族的传统文化节日。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。

　　泰顺民间过中秋，主要活动也是吃月饼、赏月拜月、炊九层糕等。若是有女儿出嫁人家还要“送中秋”，给女儿送的礼物有月饼、九层糕、衣服等。月饼寓意团团圆圆，九层糕有“久久、一层更比一层高”等含义，也是由父亲或兄弟用盂担挑着送来。男方家照例要回礼并设宴款待。

　　旧时这两个节日要送满三年，现在已经缩短为一年。

暖寿之糖果

　　泰顺老人从五十岁起逢整十有“办十”习俗。“办十”是谁家女儿多就办得热闹。“办十”一般选在正月初，儿子设宴款待亲友，给父母祝寿。女儿送贺礼、放鞭炮(鞭炮长度、多寡视女儿财力而定)，随后把送来的布匹、寿字、寿联高高挂起。女儿多，鞭炮燃放多，寿字寿联贴得多，自然就热闹、有面子。

　　那天的宴席称“暖寿”，菜要缓缓上，慢慢吃，据说吃得越久寿星越长命。席间除了丰盛的菜肴，还会有女儿置办的糖果糕点轮番端上桌，这些糖果糕点是可以打包带走的。一般每个女儿备四样，也有特别要好备六样的，而且姐妹间往往事先沟通尽量不重复购买。女儿多的人家，亲友们分到的糖果不仅种类齐全，而且数量也多，客人欢喜，寿星有面子。此举最受孩子们欢迎，为这糖果，吃撑了也舍不得离席。

　　泰顺民间寿礼中，儿子是里子，女儿是面子。

　　此外，泰顺老人去世后的“洗身”和穿衣一般都是女儿来做，旧时土葬，逝者入殓时给入殓师的殡殓红包也是女儿包的，这是女儿为父母尽最后的孝心。送葬“哭孝”，哭得最真诚的往往也都是女儿。

　　谁道女儿不堪怜？泰顺闺女最关情！