泰顺新闻网讯（记者 章海玲）随着经济社会的进步和人们生活方式的改变，老物件在高科技产品日新月异的时代里逐渐被淘汰甚至消失了。这些几乎被人们遗忘的“老古董”，在欧祝斯看来却是见证人们生活变迁的无价之宝。18年来，他耗尽家财，收藏了近万件清代至民国的古老民俗生活器具，18年如一日的坚持，让欧祝斯保留了祖辈的宝贵遗产，架起了民俗文化传承的桥梁。     

　　收藏之路 始于拐杖

　　欧祝斯是土生土长的雅阳人，今年68岁，这个生于解放初期、走过改革开放的老人见证着生活的变迁，对于一些“老”的东西格外有感情。说起这些收藏，都源于一根铜拐杖。2000年，欧祝斯还是雅阳建筑公司的一名建筑工人，一次，他去福鼎办事，偶遇路边摊上出售一根铜质拐杖，甚是喜欢。想到70多岁的老父亲走路腿脚不方便，欧祝斯当即就买了下来。

 　　“我第一眼就喜欢上了，这根拐杖雕着龙的图案，长柄上还雕刻着102个“福”字和102个“寿”字，实属罕见。不过，老父亲觉得身体健康，走路根本用不着拐杖，坚决不要。我便把它带回家，竟越看越喜欢，就萌生了收集农村老器具的想法。”

　　此后，他经常到村子里转转，见到老人便主动上前询问家里是否有老器具。后来，别人知道了他的爱好，也会主动把自家用不着的老器具送过来给他。因为不喜欢欠人情，欧祝斯总会给他们一些钱财作为回报。渐渐地，欧祝斯收藏的老物件越来越多，从此一发不可收拾。

　　以物记史 寄情于物

　　在农村，生活用品或者是农具一类的老物件，比如土砻、米磨，祖祖辈辈都用过。他们是被历史长河赋予生命力的东西，代表着过去老一辈的智慧。不知道从哪一天开始，它们慢慢消失了。但是，老物件所承载的，不仅仅是家用，还有发生在那时的点点滴滴。

　　土砻形似石磨状，主要由毛竹、木料、黄泥、松针等材料做成，是古时候的碾米器械，由垄脚、垄芯、垄盘、垄担、垄身、垄牙、垄甄、垄手等机件组成。它的加工原理是通过垄甄与垄身的互相磨转，把谷子磨破，使谷壳和谷粒分离。“以前吃一点米饭很不容易，种植、收割、加工一道道工序都要人工操作。一般人都吃不起米饭，仅有的一点米饭只留给家里病人、小孩、孕妇吃，如今土砻已经失传了。”欧祝斯说，“在我们泰顺，最早的土垄是用石头做成，现在几乎见不到，还有一种是圆木做成。” 

　　欧祝斯拿出一根长长的、扁扁的竹条说道：“这是火篾，旧社会生产落后，物资匮缺，人民生活困难，照明既没有电灯，也没有煤油灯，以前人们就用火篾当做照明工具，它和火篾插配套使用。”随即，欧祝斯又拿出了一个像秤锤一样的东西——火篾插。“火篾插是由砖瓦泥加工多孔烧制而成，也有用软石雕凿多孔，古时候房屋都是木柱结构，人们就把火篾插挂木柱上，插上火篾，点上火，就可以照明了。这种照明方式比较古老、罕见，过去泰顺有一首歌谣就是关于这个的：‘泰顺真正好，泰顺有三宝，火笼当棉袄，火篾当灯草，茴米丝吃到老。’”

　　随着社会的发展，特别是食品机械化制作后，年糕印模已经渐渐淡出人们的视线，流传于世的年糕印模已越来越少了。在欧祝斯家里，他收藏了大大小小五六十个的年糕印模，有木制的、陶瓷的，长方形的、园形的，各色各样……有的印模上雕刻有“福”“禄”“寿”“囍”字样，有的画着龙、凤、鸳鸯、鱼等吉祥物的图案，有的画着花鸟的图案……

　　欧祝斯说：“以前，印年糕是过年走亲戚必备的礼物。年糕取‘年年增高’之意， 代表着‘好时运’。 40年前生活条件艰苦，一般人都吃不上大米，年糕也很少见。只有过年的时候，大家才会打一点年糕，不过打出来的的年糕不是给自己吃，而是送给亲戚朋友。印着“福、禄、寿” 字样和吉祥物的年糕是对亲朋好友最好的祝福。”

　　“过年走亲戚，一般朋友要送6根年糕，送姑姑8根或者10根，女儿回娘家要送12根。过年前夕，小孩子都喜欢围成一团看家里人印年糕。但是只能看不能吃，看着真是嘴馋，不过这些长辈都已看在眼里。因为做年糕的材料有限，长辈们就偷工减料，故意把边缘加厚，中心做薄，把多做出的年糕分给孩子们吃。”欧祝斯侃侃而谈，眼里闪着泪光。

　　说起泰顺的历史变迁，欧祝斯拿出一根扁担。“泰顺1957年通车，未通公路以前都是用扁担作为运输工具，开店主雇用挑担人，远志福州、温州等地，近至福鼎、桥墩等地担来南货、布匹等日常生活用品供卖给当地村民。扁担见证了当时泰顺人民的生活变迁。”

　　“老物件记录着当时人民生活中的酸甜苦辣，它能让老一辈回忆过去，让年轻一辈了解老一辈的生活，了解历史。”欧祝斯说，“这些物件虽非古董，但很有意义，它们属于民俗生活器具，每一件都是时代变迁的最好见证，当然更重要的是，每一件器具都是乡土文化最好的教材。”

　　“现在满大街的高楼大厦，要是没有老物件，就感觉历史一步跨越过来一样，就如同外星人一样了。”欧祝斯说道。

　　欧祝斯的收藏品涉及茶米油盐、锅碗瓢盆、文房四宝等等，种类繁多，可谓应有尽有。这些熟悉又陌生的藏品，让人仿佛又回到了当年物质相对短缺的计划经济时代，在这些藏品中，记录着当时人民生活中的酸甜苦辣。 村民们心生感慨，能在家门口看到这些老物件，真是很难得。

　　甘守清贫 坚持梦想

　　收藏了近万件清代至民国的古老民俗生活器具，可能你会觉得欧祝斯很富有，其实不然。欧祝斯一家四口人，小儿子是个送报员，他以前是泥水工，后来在雅阳建筑公司里打工，建筑公司解散后，没了收入来源，只能靠妻子开的小餐馆谋生。大儿子因儿时高烧不退，得了乙型脑炎，至今生活起居都要照顾，日子过得清贫。当时他搜集购买民俗器具，无疑是咬紧牙关，克服重重困难，才能将爱好坚持到底。

　　当时妻子很反对他搜集老物件，他就偷偷把它们买过来。慢慢的，妻子就习惯了，看到一些外地收藏者出重金购买老物件他都不卖，思想上有了转变。“买这么多东西放家里，生气是肯定的，后来发现这些旧东西都是有文化价值的，想想也就不生气了。”欧祝斯妻子季丽华说。

　　“民俗器具代表着乡土文化，一旦卖了，再想收全就难了，而且我还想办一个民俗展馆，物件若是不齐，就实现不了办馆的心愿。”在欧祝斯心里，每一个物件都有时间的痕迹在，代表着他对艰苦岁月的深切缅怀，见证着民俗文化的传承。

　　为了向来来往往的游客展示和介绍我县丰富的民俗文化，欧祝斯隔三差五就把老物件“搬”出去，搬到酒店里，搬到百家宴上，搬到省市比学赶超的现场观摩会上。

　　欧祝斯说：“能贡献多少就多少，我希望能开一个展览馆，把农耕、民俗文化展示出来。”

　　得知欧祝斯的事迹后，县委宣传部主动帮助老先生，在雅阳镇塔头底氡泉古村，租了一间三层楼高的房子给欧祝斯当作展览馆用。最近，欧祝斯一直在忙活着整理民俗器具材料。虽然已年近古稀，但是他还是精力充沛，事必躬亲，把近万件老物件仔细整理分类，认真编写老物件的文字资料。他的笔记本上，密密麻麻地记录着每一件老物件的详细资料。

　　欧祝斯满怀期待地说：“现在泰顺正在实施‘旅游兴县’战略，我们雅阳也是旅游城镇，希望县、镇政府能够大力支持我的民俗收藏事业，将它发扬光大，增加我们当地的旅游亮点。”

    　雅阳镇宣传委员张建新说，作为雅阳本土的历史传统文化老物件的收藏家，欧祝斯老人18年来一直致力本土文化事业的发展，他无私奉献，对雅阳的文化跟旅游融合的发展作出了自己的贡献。

（编辑 毛晓辉）